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A l'occasion de la fête de Sainte Jeanne d'Arc et du 6ème centenaire de sa naissance,
les animateurs et sympathisants de La Lorraine Royaliste déposeront une gerbe de fleurs au pied de la statue équestre de Jehanne,
place La Fayette à Nancy
samedi 12 mai 2012 à 12h00.
L'esprit chevaleresque ? On vous dira qu'il n'existe plus. Et depuis bien longtemps... Et pourtant, il marqua un lieu et un moment de notre Histoire : la France du XIIe siècle.
Cependant, si la France est bien le pays de la chevalerie, ses codes et ses pratiques sont le fruit d'un héritage. Ce sont ces racines que Dominique Barthélemy met à jour, expliquant avec clarté le legs des guerriers Gaulois et Francs, pour qui l'épée, le cheval et un code d'honneur étaient déjà les signes d'un statut et d'un rôle supérieur. C'est ensuite toute l'évolution de cet ordre si important dans l'équilibre féodal que nous conte l'auteur, une évolution qui, avec ses ruptures et ses continuités, fait de la France la matrice de l'univers chevaleresque.
C'est en effet le pays d'où part le plus grand nombre de Croisés, chevaliers forçant l'estime des Sarrasins eux-mêmes. C'est dans les Chroniques des religieux attachés au roi de France qu'on trouve à la fois la chevalerie justicière, celle qui défend les églises et les pauvres, et la chevalerie de spectacle, celle des joutes et des défis.
Au fait, des jeunes à l'esprit chevaleresque, on peut encore en trouver, chez nous, en France, de nos jours. Dans le scoutisme traditionnel qui se veut l'héritier de ces preux qui mirent leur épée au service du Dieu et du Roi.
L'auteur est professeur d'histoire médiévale à l'université de Paris-4 Sorbonne.
‡ La chevalerie, Dominique Barthélemy, éditions Perrin / collection Tempus, 2012, 619 p. (12 €).
C'est sous la pluie que se sont déroulées les cérémonies du 8 mai à Nancy au mémorial Désilles.
Plusieurs détachements de régiments de la région avaient pris place devant le mémorial Désilles au côté des membres des associations patriotiques et d'anciens combattants. Les sonneries réglementaires ont été interprétées par la nouba - formation musicale régimentaire - du 1er RT d'Epinal.
Après le passage en revue des troupes et les remises de médailles, plusieurs dépôts de gerbe ont au lieu sous le mémorial à la mémoire des victimes de la Seconde Guerre mondiale.
[clichés H&PB]
L'association Les Amis d'Alfred Renaudin organise une excursion à Toul et au château de Gombervaux le samedi 30 juin 2012.
Programme prévisionnel de la journée :
> 8h30 : départ de la salle des fêtes de Val-et-Châtillon – arrêt place de la salle des fêtes de Cirey-sur-Vezouze. Possibilité de rejoindre le groupe à Toul
> 10h00 : arrivée au Musée d’Art et d’Histoire de Toul où sont exposés plusieurs tableaux de Renaudin. Visite du Musée avec des guides et rencontre avec le Docteur Michel Hachet, conservateur honoraire du Musée, qui a connu le peintre Renaudin
> 12h30 : Repas au restaurant
> 15h00 : Visite du Château de Gombervaux peint plusieurs fois par Renaudin
> 17h00 : Retour à Val-et-Châtillon et passage avec courts arrêts à Vaucouleurs (Porte de France), Pagny-la-Blanche-Côte...
> 18h30 : arrivée à Val et Châtillon
Prix : environ 35-40 € (transport, visites et repas compris)
‡ Renseignements : bena_olivier@yahoo.fr
Au pied du massif vosgien, dans un cadre de verdure, à 50 minutes de Nancy et Strasbourg, Val-et-Châtillon est une commune forestière qui développa ses activités grâce à ses ressources naturelles : l’eau et le bois. Un musée étonnant vous y attend.
La première usine textile ouvre ses portes à Val-et-Châtillon dès 1850. Au milieu du XXe siècle, ce sont près de 1000 employés qui s’activent à la fabrication de tissus, velours, etc.
Pour garder trace de cette mémoire et de ce savoir-faire, le bâtiment de la Société Cotonnière Lorraine accueille désormais le musée du textile.
Continus, cannetière, bobinoir, poste de rentrage, métiers à tisser, plieuse, visiteuse... Les machines s’animeront sous vos yeux pour vous expliquer le temps d’une visite toutes les étapes de fabrication de la balle de coton au tissu final.
Peigne à pas de chat, crochet de rentrage, quart de pouce, navette... Les outils d’autrefois des ouvriers du textile... Calicotier, fileur de coton, tissier, aiguiseur de cardes, peigneur, bobineuse, tisserand, ourdisseuse, leveuse... Autant de métiers et gestes disparus à redécouvrir.
Pour visiter le musée du textile de Val-et-Châtillon :
‡ Plus d’info’s : http://val-et-chatillon.com/commune/musee
‡ Et plus de photos du musée : http://val-et-chatillon.com/photos/index.php?/category/8
Les scouts, guides, louveteaux et louvettes Europa-Scouts de Nancy s'étaient donnés rendez-vous dans la clairière de Jévaux, sur la commune de Jouy-sous-les-Côtes (Meuse), pour la fête des groupes. Les parents étaient venus nombreux.
C'est dans une ambiance un peu humide que le magnifique cadre forestier de la chapelle de Jévaux - construite en 1891 pour un pèlerinage local à la Vierge - accueillait toute la joyeuse troupe pour cette journée d'amitié.
Cette fête de groupes revêtait cette année une couleur particulière puisqu'il s'agissait de célébrer les 20 ans de la création de la IIIe Nancy 'Bienheureux Charles de Foucauld' et les 10 ans de la IIe Nancy 'Bienheureuse Alix Le Clerc'. Ces anniversaires - et quelques autres - ont été fraternellement fêtés lors du repas partagé entre parents, jeunes et amis des Europa-Scouts nancéiens.
Après quelques jeux qui ont permis de se dégourdirent les jambes et l'esprit, la messe a été célébrée dans la chapelle de Jévaux par l'abbé Stemler, prêtre de la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre d'Epinal et aumônier des Europa-Scouts.
Prochain rendez-vous des Europa-Scouts et de tous les Lorrains en cette année du 6ème Centenaire de la naissance de Jeanne d'Arc : le pèlerinage Domremy-Vaucouleurs des 12-13 mai.
La chapelle de Jévaux et la source miraculeuse.
Lors de la messe en la chapelle de Jévaux.
Rassemblement des groupes Europa-Scouts en clôture de journée.
[clichés H&PB]
Dans la mémoire collective, le "Grand siècle des âmes" - le XVIIe - est le temps de "l'invasion mystique". Pourtant, en 1790, le royaume ne compte qu'un peu plus de 55.000 religieuses. Il y en aura 135.000 en 1900.
Cet essai cherche à décrire cet essor, une fois résumé le legs de l'Ancien Régime. Si la Révolution a entendu supprimer "la religieuse", le XIXe siècle, lui, va promouvoir la "soeur", devenue en Lorraine, la "chère soeur" ! L'espace est libre pour une pléiade de fondatrices avec des Sophie Barat (Sacré-Coeur de Jésus), Anne-Marie Javouhey (Saint-Joseph de Cluny), thérèse Couderc et le Cénacle, Jeanne Jugan et les Petites Soeurs des Pauvres.
Sur le terreau des Pieuses filles, Béates et Soeurs des campagnes prendront naissance quelque 400 fondations nouvelles. L'index énumère plus de 200 congrégations anciennes et nouvelles dans lesquelles tiennent une place de choix les congrégations lorraines : Doctrine Chrétienne et Providence de Portieux et de Saint-Jean-de-Bassel notamment.
Le temps était venu de mettre à la portée du plus grand nombre un ouvrage qui répertorie les différents visages de ces soeurs aux fonctions multiples et au service de tous, jusque dans les missions lointaines.
L'auteur, Gérard Cholvy, est professeur émérite d'histoire contemporaine à l'Université Paul-Valéry - Montpellier 3, spécialiste de l'histoire religieuse et culturelle en France.
‡ Le XIXe. Grand siècle des religieuses françaises, Gérard Cholvy, éditions Artège, 2012, 136 p., ill. (17 €).
Au pays des Trois Provinces, carte de Cassini, XVIIIe s.
Le Pays des Trois Provinces, vous ne le connaissez peut-être pas encore ? C'est un charmant pays, situé aux confins de la Lorraine, de la Champagne et de la Franche-Comté, entre Bassigny et Vôge, peuplé de vastes forêts et des paysages aux formes arrondies agrémentés de prairies où s'égayent de nombreux villages pittoresques.
L'association pour le développement du Pays des Trois Provinces propose un riche programme de visites-découverte qui se déroulera tout au long de l'été.
Prenez d'ores et déjà date pour aller à la rencontre des habitants de ce vaste territoire rural qui se bat pour se faire mieux connaître en valorisant son patrimoine historique, architectural et environnemental.
‡ Consultez le progamme des visites en cliquant sur les liens ci-dessous :
Rosy et sa mère ont quitté Ludwigshafen, en Allemagne, en 1937 pour une vie meilleure en France, dans un petit village de Moselle. Or, personne n'a oublié l'annexion de 1871 et rares sont ceux qui leur tendent la main. Il est vrai que la mère - Mutti - admire Adolphe Hitler, méprise les curés, les juifs et les fonctionnaires, et que Mein Kampf est son livre de chevet... Pour Rosy, dix ans, la vie n'est pas drôle tous les jours.
Quand, en 1940, Hitler s'empare de la Moselle, leurs conditions de vie s'améliorent. Pas pour longtemps. Entre novembre 1944 et mars 1945, alors que les Alliés pilonnent la région, Rosy et sa mère se terrent à la cave. Pour tenir, Rosy se raccroche à ses souvenirs, avec de maigres provisions et pour toute compagnie une petite poule et de drôles d'araignées aux pattes fines, que son oncle Edy, qu'elle aime comme un père, surnommait les "tic-tac"...
Un roman surprenant qui replonge le lecteur dans ces années noires de l'occupation dans l'Est de la France.
‡ La demoiselle des tic-tac, Nathalie Hug, éditions Calmann-Lévy, 2012, 201 p. (15 €).
Il parlait aux oiseaux, François d’Assise. Et ils lui répondaient. Ceux-là ne pourront pas, car ils seront frits, achevant dans les gosiers humains leur triste condition de poulet de batterie.
Le diocèse de Nancy envisage très sérieusement de vendre l’église Saint-François d’Assise de Vandœuvre à KFC, enseigne spécialiste du poulet frit du Kentucky.
Les précédents acheteurs pressentis par l’agent immobilier qui fait l’intermédiaire entre diocèse et commerçant investisseur ont jeté l’éponge, sans doute effrayés par une contrainte inattendue et de poids sur le cahier des charges : le classement à l’inventaire des Monuments historiques en cours, à l’initiative de l’association « Pierres & Patrimoine » de Vandoeuvre, présidée par Christine Ardizio, par ailleurs conseiller municipal.
Le classement en cours protège non seulement très strictement l’église, mais tout le périmètre jusqu’à cinq cents mètres, y compris le presbytère, le parking, le tout sous bénéfice d’inventaire, car il est notoire que Saint-François est la figure de proue d’un quartier, Brichambeau, lui aussi conçu et dessiné par Henri Prouvé. Un Nancéien frère de Jean Prouvé, moins connu que lui en cette année Prouvé, mais considéré comme l’un des grands architectes français de l’après-guerre, dont l’œuvre est d’ailleurs en constante réévaluation.
« Le diocèse m’a demandé d’organiser une réunion avec ses représentants, ceux de KFC, la Drac et l’architecte des Bâtiments de France jeudi dernier à 10 heures », expliquait hier Stéphane Hablot. « Les gens de l’évêché se plaignaient de ne pas savoir exactement quelles étaient les nouvelles obligations du cahier des charges dues au classement en cours. La réunion a eu lieu, mais sans les hommes d’affaires de KFC, que j’ai refusé de recevoir, car on met la charrue avant les bœufs. L’église est toujours au diocèse, elle n’est pas vendue. C’est à ce dernier de répercuter les informations aux tiers ». Le diocèse a donc été dûment informé.
« Si les acheteurs respectent les règles, je n’ai pas de raison de m’opposer au projet », explique le maire, « même si je préfèrerais qu’on installe une FNAC dans cette église. Cela dit, à titre personnel, je trouve curieux de voir des vendeurs de poulets tenir boutique dans une église, et encore plus étrange que ce soit l’Eglise qui le permette. Si le projet passe les obstacles du cahier des charges, je provoquerai une réunion pour connaître le sentiment profond de la population vandopérienne. S’il est hostile, nous verrons. »
Irait-il jusqu’au rachat, pour lequel il avait mandat de tout son conseil et qu’il a finalement refusé ? « Nous ne l’avons pas fait, car cela n’entrait pas dans nos projets. Cela coûtait 800 000 €, prix estimé par les Domaines, et derrière, il y avait 1 M€ de travaux. C’est une grosse somme. Ni le Département ni la Communauté urbaine n’ont voulu nous aider ».
L’entrée des marchands (de poulets) dans le temple à l’invitation de l’évêché n’est donc pas encore une certitude. Christine Ardizio se demande d’ailleurs si le choix de l’évêché est bien judicieux. « Il y a encore cent fidèles chaque samedi soir à la messe de Saint-François. Et quand le quartier Biancamaria, qui est voisin immédiat de l’église, sera construit, ses deux mille habitants auront besoin d’une paroisse… »
[d’après L’Est Républicain]
[Vosges Matin]
[Vosges Matin]
[Vosges Matin]
Après un premier opus consacré au passé prestigieux des monastères (bonmoutier, Saint-Sauveur, Etival, Moyenmoutier, Senones) qui formèrent "la croix monastique des Vosges", le deuxième tome rassemble les communications présentées en 2011 lors du colloque organisé par l'association Entreprises & Culture en Lorraine et la Société philomatique vosgienne.
Succédant aux temps monastiques, il s'agit d'appréhender celui de l'industrialisation des abbayes entre 1790 et la fin du XXe siècle. Aucun thème de cette époque passionnante, parfois douloureuse, n'a été éludé : des convulsions liées à la Révolution, à la confiscation des biens monastiques suivi du développement du capitalisme industriel triomphant, au travail des femmes et des enfants, du romantisme comme idéologie exprimée par les mouvements sociaux, aux guerres mondiales et au devenir de ce patrimoine religieux monumental exceptionnel.
L'ouvrage aborde l'histoire de l'industrialisation des sites monastiques vosgiens dans un esprit dynamique de valorisation de ces ensembles architecturaux remarquables, et également dans l'optique d'éveiller la curiosité du grand public et de réfléchir à leur devenir.
‡ Terre d'abbayes en Lorraine. Les temps moderne 1790-2011, collectif, Entreprises & Culture en Lorraine, 2012, 108 p., ill., cartes (20 €).
Editée par l'association Notre-Dame de Bermont - Sainte Jeanne d'Arc qui oeuvre depuis 20 ans à la réhabilitation de l'ermitage cher à Jehanne, cette publication répond simplement mais concrètement aux questions habituellement posées par les visiteurs de passage à Bermont. Elle a surtout un grand mérite : celui d'éclairer certains aspects, peu connus voire ignorés du grand public, de l'enfance de Jehanne de Domremy, de sa piété et de son pays natal.
"L'ombre de Jehanne est sur cette vallée comme un mystérieux clair de lune" écrivait le Lorrain Maurice Barrès, fidèle pèlerin de Notre-Dame de Bermont. Et il ajoutait : "C'est là qu'il faut aller si l'on veut avoir avec Jehanne le plus sûr trait d'union". La chapelle de Bermont était - et demeure - un lieu humble et paisible à l'écart du monde où sainte Jehanne d'Arc aimait venir en pèlerinage, pour se recueillir et prier la Sainte Vierge.
Au temps de l'épreuve, les habitants de Greux et de Domremy, unis comme à l'époque de Jehanne, ne manquèrent pas, eux aussi, d'aller en pèlerinage à Bermont pour demander la protection de Notre-Dame. Il en fut ainsi en août 1944.
Cette brochure permettra au lecteur curieux de mieux connaître le pays natal et la piété de Jehanne.
‡ La chapelle de Bermont. Témoin de la piété de Jehanne d'Arc, Association Notre-Dame de Bermont - Sainte Jehanne d'Arc et Alain Olivier, éditions Traditions Monastiques, 2012, 47 p., ill., cartes (7 €).
‡ Commande (ajouter 2,30 € pour frais de port) à adresser à : Association Notre-Dame de Bermont, 100 rue de la Praye, 88000 DIGNONVILLE.
L'association Pèlerins de Lorraine communique le programme du 34ème pèlerinage Domremy-Vaucouleurs qui se déroulera les samedi 12 et dimanche 13 mai prochain.
Rendez-vous nombreux dans les pas de Jehanne d'Arc à l'occasion de son 600ème anniversaire !
Bénédiction des bannières et drapeaux devant la chapelle castrale de Vaucouleurs [archives © H&PB]
Artiste d'une virtuosité époustouflante, Jean Cocteau avait tous les talents et surtout celui de nous entraîner à la découverte de territoires artistiques insolites.
Ainsi, en 1961-1962, on demanda à cet esthète d'exécuter des vitraux pour l'église Saint-Maximin de Metz. Le résultat est à la mesure de sa petite musique personnelle, de son inspiration foisonnante. Cocteau va réaliser quatorze baies d'une fantaisie débridée et à la fois rigoureuse. Une oeuvre colorée, chatoyante et riche d'images. Une oeuvre où il faut saisir autant les symboles sacrés du christianisme que l'inatendu, entrer dans le mythe et dans le mystère, écouter ce que Cocteau a voulu signifier, accepter parfois de rester dans l'énigmatique, dans l'inaccessible, dans l'inexpliqué. Dans le mystère de la foi tout simplement.
Mais qu'importe ! Car à chaque instant, on admire, on vibre, on médite, on se laisse submerger par tant de dons créatifs.
L'auteur tente une réflexion sur la diversité des symboles et des emblèmes ornementaux créés par Cocteau. La multiplicité des éléments impose de poser un autre regard sur les formes et les couleurs de ces vitraux.
Marie-Antoinette Kuhn-Mutter est docteur en histoire des civilisations et en histoire de l'art. Elle est membre de l'Académie nationale de Metz et auteur de plusieurs ouvrages sur le patrimoine religieux messin.
‡ Les vitraux de Jean Cocteau à Metz, Marie-Antoinette Kuhn-Mutter, éditions Serpenoise, 2012, 120 p., ill. (30 €).
[Est Républicain]
10 décembre 1978. La presse régionale lorraine annonce la suppression de 12 500 emplois dans le bassin sidérurgique de Longwy, dans le Pays Haut meurthe-et-mosellan. 19 décembre : 20 000 marcheurs de la colère et du désespoir ouvrent la page d'une résistance farouche au plan européen d'Etienne Davignon. Sous l'emblème lumineux d'un "SOS emploi" hissé au sommet du crassier, le cri de la communauté du fer atteignit l'ensemble du pays de France. Les ressorts d'un soulèvement pour que demeure la vie brossent l'histoire des rebonds imaginés par le monde ouvrier durant les six mois qui séparèrent la dramatique annonce de la signature d'une convention de protection sociale. "Coups de poings" fulgurants et défilés populaires alterneront leur potentiel communicant.
Le passionné trouvera dans cet ouvrage, documents d'époque inédits, messages de grands témoins, coulisses secrètes de mises en scène spectaculaires, ressorts oubliés des grandes éruptions populaires. Les moments clés d'une époque singulières se succèdent dans une valse étourdissante. Un avant-goût de la mondialisation et de son cortège de désastres économiques et humains... aujourd'hui devenus triste réalité.
L'auteur, Janine Olmi, native de Longwy, après avoir travaillé dans le secteur sidérurgique, s'engage dans un cursus universitaire. En 2005, elle soutient une thèse en science politique "Oser la parité syndicale" et publie en 2009 La Pasionaria Rouge, récit d'une vie.
‡ Longwy 1979. Les ressorts d'un soulèvement pour que demeure la vie, Janine Olmi, éditions L'Harmattan, 2012, 156 p. (16,50 €).
La ville de Nancy a redonné un coup de neuf à la statue de Jeanne d’Arc installée place Lafayette. La rénovation de la statue a demandé plus de trois semaines de travail pour fêter dignement en mai prochain le 600ème anniversaire de la naissance de notre « Bonne Lorraine ».
La statue est l’œuvre du sculpteur Emmanuel Frémiet. Elle a été érigée en 1890. Elle était partie se refaire une beauté dans des ateliers parisiens le 2 avril dernier. La statue de Jeanne d’Arc est de retour sur son socle, place La Fayette, depuis ce jeudi 26 avril. Après l'opération de déchargement matinal, les équipes techniques se sont chargées de l’installation de la rampe et de la statue, puis le retrait définitif de l'installation a été effectué en début d'après-midi. Une journée marathon pour installer le personnage historique de bronze sur son socle.
Une fois installée, elle devra encore subir une semaine de travaux de finition pour être tout à fait prête pour le 13 mai, jour de la commémoration du 600ème anniversaire de la naissance de la Pucelle.
L’oxydation du bronze et les atteintes dues à la pollution, ainsi que la fragilisation des structures internes maintenant le cheval et sa cavalière avaient rendu nécessaires les travaux de rénovation et de nettoyage (par gommage micro-abrasif), de patinage et de protection (couches de cire microcristalline) de la statue. Pour ne pas incommoder les riverains, ces travaux ont été réalisés au sein des ateliers de la société Tollis, située en région parisienne et spécialisée dans la restauration des œuvres anciennes en métal et pierre. Le socle en marbre de la statue a également été nettoyé pendant son absence.
Les nancéiens et touristes peuvent donc à nouveau admirer la statue de Jeanne d’Arc, personnage emblématique du Moyen Age, au cœur du centre-ville de Nancy.
[cliché Ville de Nancy]
Jeanne d'Arc au sacre de Charles VII, fin XIXe-début XXe s., église de Bleurville [cliché ©H&PB]
A l'occasion de la commémoration du 600e anniversaire de la naissance de Jeanne d'Arc, un colloque universitaire international est organisé par l'Université de Lorraine, le Conseil général des Vosges, le Conseil général de la Meuse et la ville de Vaucouleurs sous la direction de Catherine Guyon et de Magali Delavenne les 24, 25 et 26 mai 2012 à Domremy et Vaucouleurs.
Vingt-cinq chercheurs français et étrangers reprendront le dossier de la naissance, l'enfance et la jeunesse de Jeanne. Ce sera l'occasion de rappeler le contexte politique des marges lorraines au début du XVe siècle et de préciser les cadres géographiques et administratifs complexes de ce secteur mettant en contact royaume de France, duché de Lorraine et Barrois.
Les communications porteront sur la famille de Jeanne et ses jeunes années replacées dans leur environnement villageois quotidien, mais aussi dans leur contexte religieux et social. Il sera aussi question du retentissement dans l'espace lorrain et des régions limitrophes de son épopée, des enquêtes menées à Domremy ainsi que de la fausse Jeanne d'Arc, Claude des Armoises, sur laquelle des éléments nouveaux ont été découverts.
Les intervenants aborderont enfin les enjeux de cette commémoration et s'interrogeront sur l'image de Jeanne, figure majeure de l'histoire de France, à la fois enjeu politique, emblème féminin, modèle d'enfance et sainte de l'Eglise. Loin de s'arrêter aux frontières nationales, la figure de Jeanne d'Arc a rayonné dans le monde entier, comme le révèle l'exemple du Japon où elle est connue du grand public et a constitué une source d'inspiration pour les artistes, acteurs et écrivains.
‡ Programme du colloque de Domremy ici programme_colloque Jeanne d'Arc.pdf
Illustrer et expliquer l'histoire du catholicisme par le choix d'un certain nombre de textes (202 précisément), cela semblera a priori une gageure ! Et pourtant, ce fort livre de François Huguenin nous montre que le défit pouvait être victorieusement relevé. En effet, les textes retenus, de deux à cinq pages, allant des origines du christianisme à l'époque actuelle, aident à comprendre le catholicisme dans les trois thématiques visées par l'auteur : l'intelligence de la foi ou le "développement du dogme", le rapport au monde et aux autres, la relation intime à Dieu, c'est-à-dire la mystique. La sélection, forcément discutable, nous semble en réalité particulièrement pertinente, car elle éclaire réellement l'histoire de l'Eglise sur des périodes charnières ou des points parfois controversés. L'auteur donne une priorité aux grandes figures du catholicisme, tout particulièrement en théologie et en spiritualité, et la lecture de tous ces grands noms impressionne et montre combien le christianisme tient une place centrale dans l'histoire de l'intelligence humaine et de la culture, combien foi et raison se conjuguent et non ne s'opposent, ce qui donne à cet ouvrage finalement une dimension apologétique originale.
L'intérêt de ce livre ne tient pas qu'aux textes produits. Ces derniers sont éclairés par d'excellentes présentations et mises en perspectives de l'auteur, qui s'appuie systématiquement sur le Catéchisme de l'Eglise catholique pour les questions doctrinales, et qui propose pour chaque thème une bibliographie pour aller plus loin. Et, d'une façon plus approfondie, les quatre grandes parties chronologiques sont introduites par de substantielles études abordant les problèmes spécifiques à chaque période. La dernière est peut-être la plus difficile à expliquer, tant l'Eglise semble avoir changé sur maints sujets. François Huguenin se place ici dans la perspective de "l'herméneutique de la continuité" chère à Benoît XVI : "Le catholicisme a donc témoigné, en un siècle, de sa capacité à intégrer l'anthropologie moderne de la liberté tout en résistant au relativisme et à l'absolutisation de la liberté individuelle, en continuant à proclamer qu'il existe une vérité".
[présentation du livre par Christophe Geffroy, in La Nef, n° 236, avril 2012]
L'auteur, François Huguenin, est notamment l'auteur de La République xénophobe, du Conservatisme impossible et de L'Action française, une histoire intellectuelle.
‡ Les voix de la foi. Vingt siècles de catholicisme par les textes, François Huguenin, éditions Perrin, 825 p. (29 €).
Il est peu de villes en France qui n'aient leur rue ou leur place Jeanne d'Arc. Au-delà de l'héroïne mythique, que sait-on de la vie quotidienne de la jeune fille venue de Lorraine, de son enfance, des origines de ses résolutions, de son action réelle ? Adulée par les uns, moquée par les autres, toujours regardée avec étonnement, Jeanne d'Arc continue de fasciner six cents ans plus tard.
L'ouvrage d'Alain Vauge se propose de décrire l'enfance de Jeannette de Domremy, puis d'expliquer les ressorts qui ont façonné sa motivation, avant de suivre la Pucelle en action, mois après mois, parfois au jour le jour, de sa rencontre avec le dauphin Charles à Chinon au bûcher de Rouen.
Une large place est faite au procès de condamnation qui révèle, mieux que toutes les chroniques, la personnalité de Jehanne. Enfin, une approche rigoureuse tente, d'une part, de dresser un profil psychologique de l'héroïne, et d'autre part, de faire la lumière entre la légende et les réalités objectives.
‡ Autour du livre, découvrez la libération d'Orléans à laquelle a participé Jehanne et d'autres chroniques, ici : http://jeannedarc.monsite-orange.fr
‡ J'ai nom Jeanne la Pucelle. Journal d'une courte vie, Alain Vauge, éditions Bénévent, 2012, 720 p. (35 €).
La dernière livraison des Annales de l'Est, revue publiée par l'association d'Historiens de l'Est, propose plusieurs études autour de Saint Nicolas et des traditions dans la société occidentale.
Au sommaire du numéro 2 de 2011 :
- Entrer dans la légende : le rôle du tombeau dans la naissance de la fama sanctitatis, par E. Suire
- Saint Nicolas et les trois enfants du saloir : un saint de l'enfance entre Moyen Âge et XXe siècle, par S. Barnay
- Le sire Cunon de Réchicourt, un homme en armure dans l'église de Saint-Nicolas-de-Port, par C. Méchin
- Saint Elophe, la construction d'un légendaire (XIIe-XIXe siècles), par Ph. Martin
- Sainte Catherine d'Alexandrie, patronne des écoliers. De la légende à l'incarnation d'un esprit de corps, par C. Guyon
- Saint Séverin, de l'"Apôtre du Norique" à l'"Apôtre de l'Autriche" : genèse d'un légendaire national, par Ph. Régerat
- Réutilisation et transformation des légendaires dans la Vie des Pères du XIIIe siècle, E. Pinto-Mathieu
- Légendaires en mutation dans la Bretagne moderne (XVIe-XVIIIe siècles), par G. Provost
‡ Annales de l'Est, n° 2, 2011, Saint Nicolas et les autres traditions, Association d'Historiens de l'Est - CRULH - Université Nancy 2 (23 €).
[source : Préfecture des Vosges]
A l'initiative de l'association Saint-Brunon, attachée à la communauté latine de l'église Saint-Pierre de Nancy, un pèlerinage a eu lieu à Toul le 21 avril. Retour sur cette journée durant laquelle fut évoquée la vie et l'oeuvre de Brunon de Toul, évêque puis pape sous le nom de Léon IX.
Brunon naquit à Dabo, aux confins de la Lorraine et de l'Alsace actuelle, le 22 juin 1002, dans une famille de la plus haute noblesse. A cinq ans seulement, sa mère l'envoie à Toul pour y suivre l'enseignement de l'école épiscopale fondée par l'évêque Gérard. Vers l'âge de 15 ans, il entre au chapitre en qualité de chanoine et sera, quelques années plus tard, ordonné diacre. Brunon dirigea en Italie le contingent fourni à l'armée impériale par l'évêque de Toul, quand celui-ci venant à disparaître, il sera élu pour lui succéder en avril 1026.
Brunon gouverna le vaste diocèse de Toul pendant près d'un quart de siècle : fin 1048, il fut choisi par l'empereur Henri III pour occuper le siège pontifical.
Pape sous le nom de Léon IX, il apporta à la réforme de l'Eglise une énergie peu commune. Il fut un pape voyageur, se rendant en Italie, en France où il confirma la fondation de nombreux monastères, notamment en Lorraine - et en particulier l'abbaye bénédictine vosgienne de Bleurville (qui nous est particulièrement chère !) où il se rendit en personne en décembre 1050 - et en Allemagne, tenant des réunions d'évêques afin de réformer les moeurs et restaurer la discipline. Il canonisa à Toul son prédécesseur Gérard, fêté le 24 avril.
Son activité prépara le brillant pontificat de Grégoire VII. Il connut cependant le schisme entre l'Eglise latine et l'Eglise d'Orient. Il eut également à souffrir d'une guerre contre les Normands qui lui valut une captivité de huit mois. Il meurt à Rome le 19 avril 1054.
Avant la visite de la cathédrale Saint-Etienne, église-mère de l'ancien diocèse de Toul (un des plus vastes de l'Eglise d'occident), l'abbé Husson assisté de l'abbé Thomassin, vicaire à la cathédrale et chapelain de Mgr Papin, a solennellement bénit la nouvelle bannière de Saint-Brunon - Saint-Léon IX ; celle-ci sera portée lors des futurs pèlerinages lorrains.
Pèlerinage rime aussi avec histoire et découverte de la ville. Les pèlerins ont pu visiter la cathédrale, la ville et l'église Saint-Gengoult sous la conduite d'une sympathique guide. La cathédrale Saint-Étienne de Toul est un édifice de style gothique remarquable par sa façade occidentale, chef-d'œuvre du gothique flamboyant, et par son cloître gothique, le deuxième plus grand de ce style en France, et deux chapelles Renaissance. Quant à l'église Saint-Gengoult, c'est un condensé de l'art gothique, de ses débuts jusqu'à l'arrivée de la Renaissance. Le chœur est édifié au XIIIe siècle, les vitraux sont également de cette époque, le transept est édifié au XIVe siècle ainsi que la moitié de la nef, le reste de la nef ainsi que la façade sont de style gothique flamboyant (fin XIVe) et le cloître est d'un style gothique très tardif fortement influencé par la Renaissance.
Les rues de la ville recèlent maints trésors d'architecture allant du XIIIe au XVIIIe siècle : on peut observer avec grand intérêt par exemple l'hôtel de Pimodan, la maison de l'Apothicaire, la maison des Chevaliers de Malte...
Enfin, la journée s'est achevée en apothéose avec la messe de Saint Léon IX, avec diacre et sous-diacre, célébrée par l'abbé Husson à l'autel du Sacré-Coeur de la cathédrale (rappelons, en passant, que cet autel fut construit en 1765 sur les plans de l'architecte lorrain Richard Mique sur une commande de la reine Marie Leczinska, fille de Stanislas). Une belle journée riche spirituellement et... historiquement !
Autel du Sacré-Coeur, cathédrale Saint-Etienne, Toul (XVIIIe s.)
[cliché © H&PB]
Pierre de Nolhac trouvait que Richard Mique était "digne de plus de gloire". Muriel de Raïssac le qualifiait d'"oublier de l'Histoire" car, jusqu'à présent, aucun historien d'art ne s'était vraiment penché sur la carrière, la vie, l'oeuvre de cet architecte qui fut d'abord au service du roi de Pologne et duc de Lorraine et de Bar Stanislas leszczynski, puis après sa mort, à celui de sa fille la reine Marie Leszczynska qui lui commanda un couvent à Versailles. A la mort de la Reine, Madame Adélaïde reprit le projet de sa mère et le mena à bien ; c'est aujourd'hui le lycée Hoche.
Marie-Antoinette lui confia l'aménagement de son Jardin Anglais à Trianon ainsi que des décors pour ses appartements à Versailles, au Petit Trianon, à Fontainebleau et à Saint-Cloud. Pour Mesdames, filles de Louis XV, il travailla dans leur domaine de l'Ermitage à Versailles, puis à Bellevue. Pour Madame Louise, il créa au couvent de Saint-Denis une ravissante chapelle néo-classique.
La vie du lorrain Richard Mique est, à bien des égards, un roman avec l'apparition soudaine d'un faux frère qui lui créa beaucoup de déboires. A la Révolution, il se cacha près de Dol-de-Bretagne chez son gendre où il fut arrêté. Il mourut sur l'échafaud quelques jours avant la chute de Robespierre...
L'auteur, Muriel de Raïssac (†), diplômée de l'Ecole du Louvre, a présenté sa thèse sur l'architecte lorrain Richard Mique, elle-même ayant des attaches familiales en Lorraine. Chargée de cours à l'Ecole du Louvre, elle fut également chargée de mission à la Direction du Patrimoine.
‡ Richard Mique. Architecte du roi de Pologne Stanislas Ier, de Mesdames et de Marie-Antoinette, Muriel de Raïssac, éditions Honoré Champion, 2011, 414 p., ill. (98 €).