L'Echo des 3 Provinces d'hiver est paru !

Pour vos soirées d'hiver au coin de la cheminée, vous lirez avec intérêt la dernière livraison de L'Echo des 3 Provinces, le magazine du pays des confins de la Lorraine, de la Champagne et de la Franche-Comté...

Au sommaire :

- retour sur les Journées d'études vosgiennes de Lamarche et Martigny-les-Bains

- les Cahiers de Melle Marchal : décembre 1917 à Lamarche

- hommage au maquis de Magny-lès-Jussey

- histoires de cuisine

- depuis 2000 ans, la crèche de la Nativité

- un nouvel office du tourisme à Jussey

- l'église Saint-Martin de Purgerot

- l'église de la Nativité de Gruey-lès-Surances

- un été à l'ombre de l'abbaye Saint-Maur de Bleurville

- la passion des camions de pompiers

- la vie des associations

- les animations et manifestations

 

‡ Pour recevoir L'Echo des 3 Provinces, revue bimestrielle, contactez [e-mail]

Passavant-la-Rochère (70 ) : expo' "Un monde de créches, crèches du monde"

Depuis plus de 2000 ans… La crèche toujours d’actualité

Parler de la crèche, c’est évoquer une histoire qui remonte à plus de 2000 ans et qui s’appuie sur la croyance en un Dieu incarné. Indépendamment de toutes références religieuses, il faut bien reconnaitre que la naissance du Christ a joué et joue encore de nos jours, un rôle déterminant dans notre société, ne serait-ce que pour nous repérer dans le temps. Mais pourquoi fête-t-on la Nativité le 25 décembre ?

Et comment expliquer que cette tradition vieille de plus de 2000 ans demeure dans le monde entier ? Tradition de représenter Marie et Joseph veillant sur un petit Enfant couché sur de la paille et réchauffé par le souffle d’animaux et autour d’eux, bergers, anges, villageois, mages représentants les trois âges de la vie et les trois couleurs de peau connues. Vers le II^ème siècle, on ajoute les animaux auprès de la Sainte Famille à la lecture d’un verset d’Isaie 1.3 : « Le boeuf connait son propriétaire, et un âne la mangeoire chez son maître ».

D’après Saint Luc, seul évangéliste à évoquer la Nativité, c’est bien une « crèche » qui servit de berceau à l’Enfant Jésus et, d’après le Petit Robert, une crèche est une mangeoire pour les animaux, par extension « la crèche » est devenue le petit édifice représentant l’étable de Bethléem. Saint Luc ne donne aucune date de naissance pour le Christ. Les rares éléments permettent d'estimer que la Nativité a probablement eu lieu vers l'an 5 ou 6 avant notre ère, mais sans qu'un jour précis soit connu. D'ailleurs, pour les premiers chrétiens, la fête de Noël n'existait pas : seule comptait Pâques, fête de la Résurrection.

C'est vers 330 que Noël commence à être fêté à Rome le 25 décembre. Une date qui correspond à une fête païenne, la fête de « Sol Invictus », le Soleil invincible, fêté au moment où les jours commençaient à rallonger et au cours de laquelle on allumait de grands feux.

Les chrétiens ont vite associé le Christ au soleil, et aujourd'hui la tradition chrétienne résonne de ces symboles du Sauveur des nations , désigné comme un « Soleil levant », comme le rappelle la liturgie de la nuit de Noël avec le texte d'Isaïe : « Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière » (Is 9, 1).

Noël n'est cependant pas fêté le 21 décembre, jour du solstice d'hiver. Une différence due au calendrier julien, institué en 46 av. J.-C. par Jules César, qui avait fixé le solstice au 25 décembre. C'est cette date officielle du solstice que le concile de Nicée (325) reprendra pour Noël. Le 25 décembre, au départ est donc une fête d’origine païenne.

En 354 après Jésus-Christ, le pape Libère souhaite mettre un terme aux débats sur la date de la Nativité : il décide de la situer au 25 décembre. En 525, un moine, Denys le Petit, se charge lui aussi de calculer la date exacte et arrive à la même conclusion, mais ses calculs sont erronés. La postérité retiendra quand même la date du 25 décembre. Cette date ne correspond pas à la chronologie historique car Jésus naquit durant le règne de César Auguste et le gouvernorat de Quirinius en Syrie (Lc 2.1, 2). L'estimation généralement retenue par les historiens actuels va de 7 à 5 avant notre ère.

Autour de la date du solstice d’hiver, les romains avaient l’habitude de célébrer deux périodes de réjouissance : les Saturnales (du nom du dieu de l’agriculture) puis les Sigillaires, où des petits cadeaux étaient échangés (et oui, la tradition vient de là !). Depuis le II^ème siècle avant Jésus-Christ, dans toute la partie orientale de la Méditerranée, les adeptes du culte de Mithra fêtaient également à la fin décembre l’arrivée du dieu soleil et le retour de la lumière. A l’époque de Libère et de Denys Le Petit, le christianisme, qui commence à se développer, est en concurrence avec ces traditions païennes. La date hautement symbolique du 25 décembre est donc parfaite !

D’autant plus que le message des fêtes romaines et de Mithra peut être repris par l’Église à son compte. Jésus incarne le soleil sacré : après sa naissance, les nuits reculent et les jours s’allongent. Grâce à lui, la lumière l’emporte sur les ténèbres. Un message qui a fait date dans l’histoire du monde.

Grâce à l’histoire de l’art, la sculpture, la peinture, on sait que la représentation de la crèche remonte aux premiers siècles de notre ère. Les premiers chrétiens suivent la tradition juive qui n’accepte pas de représentation de Dieu. La seule représentation qu’ils acceptent est celle de symboles tels que le poisson, l’ancre, la croix… Peu à peu apparaissent les images sculptées choisies dans le répertoire biblique comme l’agneau. Les premières images de la naissance du Christ se trouvent à Rome dans les catacombes de Priscille. Une fresque représente la Vierge assise avec l’Enfant sur les genoux, un prophète à côté d’elle désigne l’étoile. Un peu plus loin trois mages apportent leurs offrandes. Dès le IV^ème siècle, des images de la Nativité sont sculptées dans la pierre des sarcophages. En 692, le concile de Constantinople encourage les artistes à représenter le visage du Christ. Pendant plusieurs siècles, l’art chrétien sera dominé par le modèle oriental de l’icône : ce n’est pas une description de la réalité mais « un mystère à contempler ».

En cherchant le réalisme, le Moyen Âge insiste davantage sur la part humaine. A partir du XII^ème siècle la sensibilité prend une part plus importante dans la dévotion. En 1211, le pape Innocent II avait condamné les abus auxquels donnaient lieu certaines représentations des mystères dans les églises. Sous l’influence de François d’Assise qui en 1223 organise à Greccio avec les habitants des villages, un âne et un bœuf « la première crèche vivante », de saint Bernard et saint Dominique, on exalte l’Incarnation du Christ ; ainsi les artistes tentent de montrer la double nature divine et humaine de cet Enfant Jésus. Au XIV^ème siècle, c’est dans la vie quotidienne que l’on puise des images : la Vierge est assise ou à genoux et non plus couchée, les commanditaires osent se faire représenter sur les tableaux. La Vierge joint les mains ou écarte les langes de l’Enfant couché dans une grande corbeille. Le thème de l’adoration se substitue au thème byzantin de l’accouchement.

Durant la Renaissance, en Italie, on peut admirer les plus belles toiles de tous les temps dans lesquelles les personnages portent les vêtements de l’époque. Dans les Flandres, à Bruxelles, à Bruges et plus tard à Anvers sont créés de très nombreux retables en bois sculpté consacrés à la Nativité. La Réforme déclenchée par Luther est à l’origine de profonds bouleversements dans l’Eglise catholique. Le protestantisme ne veut plus de représentation du mystère chrétien .L'art perd sa source principale d’inspiration, beaucoup d’œuvres sont détruites, il n’est plus question d’images de la Nativité dans beaucoup de régions.

Rome réagit et convoque le Concile de Trente (1545-1563). La Contre-Réforme obtient des résultats rapides dans l’art ; l’Eglise met de l’ordre dans les figurations religieuses souvent exagérées et superstitieuses, elle ne les condamne pas, elle les encourage pour instruire le peuple et le porter à la prière. Elle favorise le goût de la réalité dans la représentation du sacré. Elle abandonne beaucoup de références à « la légende dorée » de J. de Voragine, jugée suspecte pour son goût du merveilleux. Du XIII^ème au XVII^ème siècle, les spectacles liturgiques étant interdits dans les églises, c’est sur le parvis des cathédrales que sont mis en scène non seulement la Nativité mais aussi l’Ancien Testament et la vie des saints. En 1548, certains mystères furent interdits et c’est Louis XIV qui supprima les « confréries de la Passion » qui les organisaient.

De nouveaux ordres religieux se créent et jouent un rôle déterminant dans la Contre-Réforme. Les jésuites, surtout mêlent leurs efforts aux artistes et aux théologiens et aboutissent à un nouveau style largement inspiré par la foi : le Baroque. Le Baroque s’affranchit des règles de la Renaissance et se caractérise par une liberté de mouvements et une profusion d’ornements. Il finira dépassé largement par le Rococo. L’autorité ecclésiastique cherchera à contrôler ses excès et c’est très lentement qu’elle acceptera pour la crèche de voir des scènes locales l’emporter sur le sacré.

La Contre-Réforme aboutit à un renouveau de la dévotion à l’enfance de Jésus et à la Nativité. La première crèche citée se trouve dans l’église des jésuites à Prague en 1560 (antériorité qui peut-être disputée par deux crèches : celle de l’abbaye de Pebrac, en Auvergne, fin du XV^ème et celle de l’Abbaye de Montbenoît, dans le Doubs, début XVI^ème). L’archevêque de Berlaymont (jésuite, 1576-1637) justifie ainsi l’utilité de la crèche : « elle doit donner l’impression de participer au Mystère de la Rédemption ». Les crèches se développent lentement.

Les premières crèches domestiques restent rares car elles coûtent cher et sont réservées aux privilégiés. C’est vers la fin du XVI^ème que se développent les crèches familiales. Au XVIII^ème siècle, il y a peu de changements dans la représentation de la Nativité, on constate une raréfaction des thèmes religieux dans l’art. Le « Siècle des Lumières » assèche l’inspiration par son rationalisme, les élites s’en détournent mais le peuple continue : c’est la naissance de l’art populaire, les personnages sont petits et souvent en argile, peut-être est-ce la naissance de la crèche provençale…

Les persécutions religieuses de la Révolution, les fermetures d’églises vont aboutir en ce qui concerne les crèches au résultat inverse, le peuple ne pouvant plus voir les crèches des églises, va s’en fabriquer des petites à usage domestique.

Le XIX^ème siècle subit aussi la raréfaction des thèmes religieux, mais sous l’influence du romantisme puis des nazaréens (mouvement pictural de renouveau de la peinture germanique au début du XIX^ème siècle), il voit la naissance d’un style orientalisant soucieux de réalisme et d’authenticité. Il se développe alors une crèche populaire, localisée surtout en Provence, marquée par le choix des personnages, décors et costumes, imitée de la crèche napolitaine.

Dans la seconde moitié du siècle, se développe l’art religieux industriel dit « sulpicien » (né dans le quartier Saint-Sulpice à Paris), tout caractère régional disparaît alors, favorisant une large diffusion géographique des modèles notamment dans les pays de mission.

Le XX^ème siècle voit le rejet du style sulpicien et connaît ainsi la naissance de courants artistiques dans toutes les directions. Les crèches nouvelles retrouvent la tradition, une spiritualité et une beauté perdues. Elles remplacent les crèches dites de « Saint-Sulpice » mais fabriquées en petite série, souvent par des moniales, elles sont plus coûteuses. Il existe aussi de très nombreuses représentations de la Nativité influencées par l’identité culturelle de chaque peuple, par les traditions ancestrales et folkloriques du pays, le travail, les formes de l’habitat, les costumes, les coutumes, l’offrande d’un produit local, les matériaux disponibles sur place, les animaux (dans certains pays l’âne et le bœuf sont devenus chèvre et chien) et par l’Histoire Sainte et les Evangiles apocryphes, le contexte politique et humain font qu’une collection de crèches est une mine de symboles, d’expressions différentes de foi et de vie des hommes. Le XXI^ème ne fait que commencer et la tradition « de faire la crèche » est toujours vivante !

Dominique et Claude Grandjean

 

> Les collectionneurs de crèches n’ont pas de nom, nous en sommes et vous invitons à venir découvrir notre collection d’environ 380 pièces, à découvrir le monde de cette étoile qui a guidé les bergers et les hommes de bonne volonté, de ces savants qui ont suivi l’étoile , du coq et du bâton en fleur de Joseph et de tous ces petits personnages, tel le Ravi et bien d’autres encore…

> Les samedis 9 et 23 décembre, les dimanches 26 novembre, 3 et 17 décembre, de 10h à 20h00, ou dans la semaine sur rendez-vous au 03.84.92.45.41. Nous vous accueillerons avec plaisir au 12, charrière de Vougécourt à Passavant-la-Rochère (Haute-Saône). Entrée gratuite.

> Les auteurs recherchent à entrer en relation avec des collectionneurs d’objets en rapport avec Noël, crèches comprises.

Des paysans du nord de la Franche-Comté vers 1580-1635

Entre le plateau de Langres et le pied des Vosges lorraines, à l'écart des grands centres urbains, les paysans de ce nord franc-comtois situé au confins du royaume de France, du Barrois mouvant et du duché de Lorraine vivaient au rythme des saisons, des calendriers agraire et liturgique, et des usages communautaires. Un monde de routines et d'inertie, nous dit-on, où les villages semblaient immobiles de toute éternité, bornés comme les gens rustiques qui vivaient dans une économie de subsistance...

Or, les archives révèlent des réalités bien différentes : les habitants de cette contrée participaient à des foires éloignées nécessitant plusieurs journées de voyage. Leur horizon n'était pas bloqué, les familles rurales, jeunes et dynamiques, se renouvelaient continuellement. Les paysans manipulaient des monnaies étrangères, ne mangeaient pas que du pain et des produits locaux, consommaient parfois des denrées exotiques - huile d'olive, poissons de la Mer du Nord et de la Méditerranée. Ces paysans franc-comtois étaient en contact avec les grands circuits d'échanges commerciaux et fermiers et métayers réglaient leurs redevances en épices venues d'Afrique ou d'Asie...

Cet ouvrage examine la part de l'autarcie et celle de l'ouverture sur le monde à partir de l'observation d'un groupe d'une centaine de villages relevant de trois souverainetés différentes - française, habsbourgeoise et lorraine-barroise - entre la fin des guerres de religion et la guerre de Trente Ans. Instructif.

 

‡ Des paysans au temps de la poule au pot sur les plateaux de la Haute-Saône vers 1580-1635, Paul Delsalle, éditions Franche-Bourgogne, 2017, 366 p., ill. (22 €).

 

A noter : l'auteur présentera son ouvrage au Grenier à sel de Châtillon-sur-Saône (88) le 28 octobre 2017 à 15h30.

L'Echo des Trois Provinces d'août-septembre 2017 est paru

Le numéro d'août-septembre 2017 de L'Echo des Trois Provinces est paru !

Pour le découvrir ou vous abonner, plus d'info sur : http://www.adp3p.com

L'Echo des 3 Provinces printanier est paru...

Pour plus d'info et pour se procurer L'Echo des 3 Provinces, le magazine du Pays des Trois Provinces (Champagne, Franche-Comté et Lorraine), visitez le site http://www.adp3p.com

L'Echo des 3 Provinces de février-mars 2017 est paru...

On y lira avec intérêt nombre d'anecdotes sur l'histoire et la vie de ce territoire des confins de la Lorraine, de la Champagne et de la Franche-Comté.

 

‡ Abonnement annuel à L'Echo des Trois Provinces : 24 €. Coordonnées postales et règlement par chèque à l'ordre de ADP3P à adresser à : Luce Mouthon, 88 rue Saint-Martin, 88260 Dommartin-les-Vallois

L'Echo des Trois Provinces d'avril-mai 2016

Cette revue locale est toujours très attendue par les habitants du secteur... Mais la question de sa pérennité est désormais posée en raison de la baisse des subventions, de l'érosion des annonceurs et du trop faible nombres d'adhérents.

Quoi qu'il en soit ce numéro printanier propose un sommaire varié :

- hommage à Jacques Le Coustumier, historien du maréchal Victor
- l'AG de l'ADP3P
- Sainte Germaine de Pibrac à Villars-Saint-Marcellin
- billets d'humeur : désertification et "ortografe"
- archéologie : un atelier de fausse monnaie du IVe siècle à Martinvelle
- de Paris à Thuillières : Eve Lavallière
- lignes et points triples de partage des eaux
- J comme Jasmin
- la noblesse de Damblain
- les Cahiers de Melle Marchal de Lamarche (1914-1918)
- la vie des associations : Bleurville et la vie du musée de la piété populaire, Châtillon-sur-Saône, Natur'Images à Tignécourt, Claudon et la 36ème foire aux occasions du 1er mai, Isches, Bourbonne-les-Bains, Fayl-Billot...
- Enfance d'autrefois dans l'oeil du photographe à Hennezel
- les manifestations au Pays des Trois Provinces

Les animateurs de cette revue associative, qui couvre les confins de la Lorraine, de la Franche-Comté et de la Champagne, compte sur le soutien des lecteurs afin qu'ils puissent continuer encore longtemps à promouvoir cette région à travers ce bulletin bimestriel si proche de la vie des habitants.

 

> L'Echo des Trois Provinces est disponible sur abonnement (24 €) en envoyant ses coordonnées postales et le règlement à : ADP3P, 10 rue Jules-Ferry, 88320 Martigny-les-Bains.

Il faut sauver L'Echo des Trois Provinces !

[Vosges Matin]

L'Echo des Trois Provinces décembre 2015-janvier 2016 est paru

Le numéro hivernal de L'Echo des Trois Provinces, le magazine des confins des provinces historiques de Lorraine, Champagne et Franche-Comté, propose un riche sommaire :

- nobles et notables de Châtillon-sur-Saône, prévôté ducale de Lorraine

- un crucifix contre-révolutionnaire à Bleurville

- le mur de Cherlieu

- les secrets de Beaucharmoy

- les Cahiers de Melle Marchal, de Lamarche (guerre 14-18)

- visite des anciennes mines du Thillot

- les visites dans les villages du Pays des Trois Provinces

- histoire de la cuisine

- la vie des associations

- les animations

 

‡ L'Echo des Trois Provinces est distribué gratuitement pour les habitants du secteur ou sur abonnement (24 €). Renseignement : [e-mail]

L'Echo des Trois Provinces d'octobre-novembre 2015

Fidèle au rendez-vous, tous les deux mois, L'Echo des Trois Provinces , apporte son lot d'informations et d'anecdotes historiques aux habitants des confins de la Lorraine, de la Franche-Comté et de la Champagne.

Au sommaire de ce numéro automnal :

- Châtillon-sur-Saône : nobles et notables à travers les registres de catholicité

- les trente glorieuses

- Villars-Saint-Marcelin, prémonitoire

- les Cahiers de Melle Marchal de Lamarche

- la chapelle Saint-Basle de Lignéville

- pensée du jardinier

- histoire de la cuisine

- l'énigme des 3 Provinces

- les visites de l'été

- la fontaine de Monthureux-sur-Saône

- le tour des 3 Provinces à vélo

- les Thons : bénédiction de l'oratoire en forêt

- le projet PNR des Sources de Saône & Meuse

- H comme houblon

- la vie des associations

- les animations au Pays des Trois Provinces

 

‡ L'Echo des Trois Provinces est disponible sur abonnement. Renseignements : [e-mail]

L'Echo des Trois Provinces d'août-septembre est paru !

L'autre numéro estival de L'Echo des Trois Provinces est paru ! Il nous offre son lot de manifestations qui animeront encore l'été au Pays des Trois Provinces, région des confins des Vosges, de la Haute-Marne et de la Haute-Saône.

Son sommaire présente aussi une sélection d'articles sur l'histoire et la vie des habitants de ce pays rural :

- Saint Valbert à Fouchécourt (88)

- les visites des villages de Fouchécourt, La Roche Morey et Pressigny

- le 14ème centenaire de saint Colomban à Luxeuil-les-Bains

- une librairie-bouquinerie à Châtillon

- les Cahiers de Melle Marchal de Lamarche

- le médecin militaire Nicole Mangin à Boubonne-les-Bains

- Nathalie Renault-Garcin, éducateur canin à Isches

- l'Etable des Arts à Châtillon

 

‡ L'Echo des Trois Provinces est distribué gratuitement sur sa zone d'activité. Il est aussi disponible sur abonnement (24 €). Renseignement : [e-mail]

L'Echo des Trois Provinces de printemps est paru

Au sommaire de ce numéro printanier de L'Echo des Trois Provinces, le magazine des habitants du secteur couvrant les confins de la Lorraine, de la Champagne et de la Franche-Comté :

- la famille Duhoux

- le préventorium d'Isches

- Lamarche : les cahiers de Melle Marchal (1914-1918)

- au fort d'Uxegney : sur les traces des poilus d'Alaska

- poésie pascale

- Isches : un étudiant indien à la découverte du savoir-faire laitier

- Lamarche: la culture pour tous avec la nouvelle médiathèque

- histoire de la cuisine

- Parc naturel régional : 2015 une année décisive pour le futur parc

- Jonvelle : une bonne saison pour le site gallo-romain

- Tignécourt : 9ème rencontres Natur'Images

- Isches : 16ème rando' VTT nature à l'Ascension

- les animations du printemps au Pays des Trois Provinces

 

‡ L'Echo des Trois Provinces est disponible sur abonnement. Contactez tré[e-mail]

Les 30 ans de l'association du Pays des Trois Provinces

[Vosges Matin]

L'Echo des Trois Provinces hiver 2014-2015 est paru

Le numéro d'hiver de L'Echo des Trois Provinces vous convient à un rendez-vous poétique mais aussi culturel. En parcourant ses pages, vous irez à la rencontre des habitants du Pays aux Trois Provinces, situé aux confins de la Lorraine, de la Champagne et de la Franche-Comté. Même si le législateur tire un trait sur nos régions historiques en les regroupant en des entités administratives sans âme, nos trois provinces demeureront bien des créations de l'Histoire.

Cependant, même si les relations entre elles furent parfois conflictuelles, désormais des liens d'amitié se sont créés ; en témoigne l'association pour le développement du Pays aux Trois Provinces qui promeut, tous les deux mois, la vie des habitants et leur histoire à travers son magazine.

A découvrir au sommaire de ce numéro de décembre 2014 - janvier 2015 :

- Damblain : entre échec économique et découvertes archéologiques

- les compte-rendu des visites estivales

- spécial poésie

- inauguration du sentier de découverte du site du vallon du Préfonrupt à Monthureux-sur-Saône

- Valentin Jamerey-Duval de passage à Senaide en 1709

- l'ermitage de Barcan à Belmont-lès-Darney

- inquiétudes sur l'avenir de la chapelle de l'hôpital de Lamarche

- histoire de la cuisine : la dariole de la Reine Christine

- la vie des associations

- le parc naturel régional : une ambition pour notre région

- animations au Pays des Trois Provinces

 

‡ L'Echo des Trois Provinces est disponible sur abonnement. Contactez [e-mail]

Découvertes estivales avec "L'Echo des Trois Provinces"

Le numéro 171 du magazine du Pays des Trois Provinces (Lorraine, Champagne, Franche-Comté), L'Echo des Trois Provinces, est paru. L'été se poursuit avec d'agréables visites découvertes dans les bourgs et villages des confins des Vosges, de Haute-Marne et de Haute-Saône. Au sommaire :

- Massacre à l'épareuse

- Semmadon, une sortie botanique prisée

- Passavant-La-Rochère : objectif photos

- Poèmes, jeux et recettes d'été

- Grandrupt 1944-2014 : il y a 70 ans le maquis

- L'été 14 à Lamarche avec Melle Marchal

- Villars-Saint-Marcellin : souvenirs des réfugiés de La Bresse

- Hurecourt : le camping "La Jonquille" récompensé

- Le Chasseur de La Mothe (fin)

- Les animations et visites d'août-septembre aux Pays des Trois Provinces

- Laneuvelle : 160ème anniversaire de la chapelle Notre-Dame de la Reconnaissance

 

‡ L'Echo des Trois Provinces est disponible sur abonnement. Renseignement : [e-mail]

Le Pays des Trois Provinces : une association toujours aussi dynamique

[Vosges Matin]

L'Echo des Trois Provinces n° 168

L'Echo des Trois Provinces de fin d'hiver est paru. Encore beaucoup d'info's sur la vie au Pays des Trois Provinces - aux confins de la Lorraine, de la Franche-Comté et de la Champagne.

Au sommaire :

- Les livres au Pays des Trois Provinces

- Les monuments aux morts 

- L'ermitage de Valrose à Rozières-sur-Mouzon (88)

- La croix de Mathieux à Montigny-les-Cherlieu (70)

- Bleurville (88) : un crucifix contre-révolutionnaire

- Escles (88) : découverte d'une cave gallo-romaine du Ier siècle

- Votre feuilleton : "Le chasseur de La Mothe"

- L'AG des Croqueurs de pommes à Bleurville

- Poèmes

- Histoire de la cuisine : le veau

- Marcel Arburger et Addi Bâ : cérémonie du souvenir à Epinal et en Guinée

- Isches (88) : Saint Brice à l'honneur

- La vie des associations au Pays des Trois Provinces

- les animations

 

‡ L'Echo des Trois Provinces est disponible sur abonnement. Contact : ADP3P, 10 rue Jules-Ferry, 88320 MARTIGNY-LES-BAINS - Mail : [e-mail] 

Profanation de la chapelle de Ronchamp (Haute-Saône)

La chapelle Notre-Dame-du-Haut réalisée par l'architecte Le Corbusier a été la cible de dégradations le 17 janvier à Ronchamp, dans les Vosges saônoises, commises par des inconnus qui ont brisé un de ses vitraux.

Un vitrail d'origine de la chapelle construite en 1955 par l'architecte franco-suisse Le Corbusier (1887-1965) a été brisé et un tronc de quête en béton, qui ne contenait pas d'argent, a été arraché et sorti de la chapelle, a indiqué l'officier de communication de la région de gendarmerie de Franche-Comté Didier Guériaud. « Ils ont cassé en mille morceaux le seul vitrage signé Le Corbusier. Il les a tous peints, mais c'est sur ce vitrage incolore où il avait dessiné la lune, qu'il avait apposé sa signature », a indiqué Benoît Cornu, premier adjoint au maire de la commune. Les dégâts sont « inestimables », a poursuivi l'élu.

Le ou les auteurs des faits ont également tenté de forcer la porte de la boutique-bibliothèque de la chapelle, en vain. Une religieuse du monastère des soeurs clarisses, édifié en 2011 par l'architecte italien Renzo Piano et proche de la chapelle de Le Corbusier, a découvert les dégradations vendredi 17 janvier vers 19h30 et fait part de son émotion. « J'ai mal à la chapelle », a-t-elle dit à la presse.

La gendarmerie a lancé un appel à témoins, demandant à toute personne susceptible d'apporter un témoignage de contacter la gendarmerie de Champagney ou de Vesoul (Haute-Saône).

La chapelle de Notre-Dame-du-Haut de Le Corbusier se dresse au sommet sur la colline de Bourlémont, à Ronchamp. Depuis le Moyen Âge, les pèlerins se pressent sur ce site où Charles-Edouard Jeanneret, dit Le Corbusier, a « voulu créer un lieu de silence, de prière, de paix, de joie intérieure ». La chapelle inscrite au titre des Monuments historiques en 1967, avec le label « Patrimoine du XXe siècle » attire chaque année 80.000 touristes.

[source : www.lefigaro.fr]

L'Echo des Trois Provinces n° 167

Ce numéro hivernal de L'Echo des Trois Provinces vous guidera, depuis votre fauteuil, dans l'histoire et les paysages de ce pays des confins de la Lorraine, de la Champagne et de la Franche-Comté.

Au sommaire du numéro de décembre-janvier :

- Les livres

- Attigny : la chapelle Bizot en péril

- Lignéville : découverte d'une divinité gallo-romaine de l'abondance

- Frain : la pierre tombale de la famille Duhoux

- Lamarche : une vue cavalière du couvent des trinitaires

- Enfonvelle : de "ville" en "velle"

- Villars-Saint-Marcellin : le café-épicerie-tabac

- Damblain : après "Souvenir, souvenirs", "Bonjour tristesse"...

- Châtillon-sur-Saône : inauguration de la Maison de Marie

- Magny-lès-Jussey : l'opéra au château

- Fontenois-la-Ville : inauguration des Vergers de Fontenois

- Vauvillers : 99e anniversaire de la mort du général Marcot

- Morizécourt : Maisons paysannes des Vosges en visite

- Fresnes-sur-Apance : l'église rénovée

- Domremy : restauration des toiles de la crypte de la basilique de Alphonse Monchablon

... Et les info's des associations locales, les animations, l'histoire de la cuisine...

 

‡ L'Echo des Trois Provinces est disponible sur abonnement (24 €) en adressant vos coordonnées postales et votre règlement à : ADP3P, 10 rue Jules-Ferry, 88320 MARTIGNY-LES-BAINS.

Belle saison pour les visites au Pays des Trois Provinces

[Vosges Matin]

Le Pays des Trois Provinces en visite à Besançon

Les guides du Pays des Trois Provinces en assemblée à Bleurville

Accueillis en mairie par André Granget, maire de Bleurville, les guides bénévoles de l’association du Pays des Trois Provinces ont dressé le bilan de la saison estivale. Encourageant.

Dominique Grandjean, vice-présidente de l’association chargée de la coordination des circuits des visites estivales, a dessiné les grandes lignes de ce bilan : « 1026 visiteurs ont participé aux quelques 55 visites thématiques organisées entre juin et septembre dans les bourgs et villages des confins de la Haute-Marne, de la Haute-Saône et des Vosges. » La participation varie entre une poignée de visiteurs à 62 personnes ; la palme revient cette année à la visite de la forêt de Relanges-Saint-Baslemont pilotée par Roger Thiébaut à qui a été remise la borne des Trois Provinces, trophée du meilleur guide de l’été en terme de nombre de visiteurs.

La présidente de l’ADP3P, Evelyne Relion, a salué l’esprit d’innovation qui anime la quarantaine de guides du Pays des Trois Provinces, tous amoureux et connaisseurs de leur petite patrie. Et de citer le circuit Jan Monchablon et du moulin Courtillet à Grignoncourt (88) qui a rassemblé 41 participants ; Villars-Saint-Marcellin (52) qui a reconstitué pour l’occasion quelques aspects du monde rural de jadis ; le circuit de l’eau entre Droiteval et Ameuvelle (88) animé par Marie-Madeleine Boulian ou encore le circuit Maréchal Victor à Lamarche (88) et la route des Choiseul à Montigny-le-Roy et dans le Bassigny (52)…

Dominique Grandjean a abordé ensuite la question de la promotion des visites estivales avec une publicité à renforcer auprès des offices du tourisme de la région et des établissements thermaux de Bourbonne-les-Bains et de Bains-les-Bains. Sans oublier L'Echo des Trois Provinces qui édite un numéro d’été spécial ! La vice-présidente veillera également à informer préalablement aux visites les desservants des lieux de culte visitées.

Des projets de nouvelles visites thématiques pour 2014 ont été dévoilés : la visite de l’ancienne abbaye cistercienne de Cherlieu (70) à partir d’une maquette du monastère reconstitué ; le circuit de l’eau entre Bleurville et Marey (88) ; les commerces de jadis à Lamarche (88) et les camps de la Délivrance (1870-71 et 1943-44).

A l’issue de cette réunion de travail, le groupe a visité l’ancienne abbaye bénédictine Saint-Maur et son musée de la Piété populaire sous la conduite d’Alain Beaugrand, président des Amis de Saint-Maur. L’après-midi s’est clôturé par le verre de l’amitié offert par la municipalité.

[cliché : Les guides devant le prieuré bénédictin de Bleurville | ©Patrick Hannelle]

L'Echo des Trois Provinces "spécial tourisme" été 2013

Comme chaque été, L'Echo des Trois Provinces propose un numéro conçu spécialement pour les visiteurs de passage dans ce secteur situé aux confins des Vosges, de la Haute-Marne et de la Haute-Saône.

Plusieurs pages sont consacrées au programme de visites organisées afin de faire découvrir le patrimoine historique, architectural et paysager des bourgs et villages du Pays des Trois Provinces. D'autres articles font un focus sur des sites qu'il faut absolument visiter durant cet été : les sources de la Meuse, le musée du verre, du fer et du bois d'Hennezel, le conservatoire de la piété populaire à Bleurville, la féculerie et le moulin Gentrey à Thunimont-Harsault, le musée de la vie d'autrefois à Jonvelle, le musée de la coutellerie à Nogent-en-Bassigny, le patrimoine industriel de Voisey...

A lire encore dans ce numéro estival : le compte rendu de l'AG de l'association, le voyage en Moselle avec l'ADP3P, histoire de la cuisine, l'olifant de Saint Hubert, les 150 ans de la gare de Bains-les-Bains - Le Clerjus, le programme des animations estivales autour de Bains-les-Bains, Monthureux-sur-Saône, Lamarche, Darney, Jussey, Bourbonne-les-Bains, Fayl-Billot...

 

‡ L'Echo des Trois Provinces, n° 164, juin-juillet 2013. Disponible sur commande ou sur abonnement en contactant [e-mail] 

L'Echo des Trois Provinces : autour de l'évènement "Natur'images"

Un numéro annonciateur du printemps. L'Echo des Trois Provinces d'avril-mai 2013 s'ouvre sur une première de couverture très nature ! Les lecteurs y découvriront un sommaire toujours aussi représentatif des activités et de la vie des habitants de ces confins de la Lorraine, de la Franche-Comté et de la Champagne.

A lire dans ce numéro 163 :

- la roche basse du Mulot, un site néolithique à Bleurville

- le travail des femmes en Haute-Saône : la dentelle à Montureux-lès-Baulay

- les prisonniers de guerres Bretons à Isches

- poèmes et poésies

- Natura 2000 : la Vôge s'engage pour la protection des chiroptères

- Passavant-la-Rochère : l'histoire d'Olivier

- Les Voivres : la gastronomie jointe au culturel

- histoire de la cuisine

- Le chasseur de La Mothe

- Saint Vincent fêté à Coiffy

- trois sculpteurs au service des Trois Provinces

- Natur'images à Tignécourt

Et la rubrique des associations et des animations programmées au cours d'avril-mai.

 

‡ L'Echo des Trois Provinces est disponible sur abonnement (24 €) en adressant vos coordonnées postales et votre règlement à : ADP3P, Luce Mouthon, 3 bis route du Void d'Escles, 88260 ESCLES. 

La Haute-Saône, pays d'histoire

Allez, petite incursion chez nos voisins francs-comtois avec le dernier numéro de la revue Vieilles Maisons Françaises consacrée au département de la Haute-Saône.

Des quatre départements composant la Franche-Comté, celui de la Haute-Saône, le plus septentrional confinant à la Lorraine et à la Champagne, est sans doute le moins connu. C'est mal rendre justice à un territoire dont les paysages préservés offrent un écrin de choix à un patrimoine d'une grande diversité : maisons Renaissance des bourgs et des villages, forges et hauts-fourneaux, témoignages d'une tradition métallurgique née au XVe siècle dans la vallée de la Saône, demeures de plaisance de parlementaires bisontins, profusion d'églises à clochers comtois, de lavoirs, de fontaines et d'édifices publics néoclassiques du XVIIIe siècle - un riche bâti destiné à panser les plaies des guerres du XVIIe -, maisons vigneronnes, châteaux de toute époque...

Chaque siècle a laissé ici sa marque au fil d'une histoire mqui se lit partout et que la prestigieuse revue VMF vous invite à découvrir.

 

‡ Revue VMF, La Haute-Saône, pays d'histoire, n° 248, mars 2013 (9,70 €). En vente en librairie ou par abonnement sur www.vmfpatrimoine.org